時代や社会の中における物語の意味を読み解くことにより，物語の楽しさ・おもしろさを実感する
とともに，読むことの体験を通じて，ことばを見つめ直し，ことばが世界を切り取り，ことばが世
界を作り出していることを認識する。

昔話や御伽話は，時代や地域によりパロディ化されることは珍しくない。とりわけ，ほとんどの日
本人が知っている「桃太郎」は，パロディ化されることの多い物語であった。講義においては，近
代・現代の「桃太郎」を詳細に考察していくことにより，「桃太郎の意味」，「桃太郎の解釈」に
ついて明らかにするとともに，「近代日本」や「現代日本」の諸相を明らかにしていく。

�T. 読むことのパースペクティブ　−社会・文化的営みとしての読むこと−（第１回）
�U. 戦前の桃太郎（第２回〜第８回）
（１）明治期の桃太郎　−近代化と児童文学の萌芽期−
�@「主客転倒の桃太郎」　−絵本『鬼桃太郎』（尾崎紅葉）の表現性−
�A「鬼退治というメタファー」−「皇国の子としての桃太郎」（『桃太郎』（大江小波）の表現　
　性）−
（２）明治期の桃太郎　−日清・日露戦争期−
�@教科書の中の桃太郎
�A子ども向け雑誌の中の桃太郎
　−「桃太郎の話の寓意」（『幼学生』）・「今桃太郎」（『少年世界』）を中心にして−
�Bナショナリズムと子どもの教育−「征露桃太郎絵本」（『御伽絵話』）・「新鬼ヶ島征伐」
（『婦人と子ども』）の登場−
（３）大正期の桃太郎　−童心の子としての桃太郎−
�@「赤い鳥」の時代　−無邪気で可愛い子どもとしての桃太郎−
�A「プロレタリア児童文学」の時代　−搾取者としての桃太郎−
（４）昭和戦前期の桃太郎　
�@映画となった桃太郎　−国産長編アニメ『桃太郎　海の神兵』−
�A強い日本・軍国日本の象徴としての桃太郎
�V. 戦後の桃太郎（第９〜11回）
�@悪者としての桃太郎　−山地延枝「（寓意随想）桃太郎」，『生活と文化』−
�A民主主義の体現者としての桃太郎
・話し合いで鬼を従わせる桃太郎の登場（「人形劇　桃太郎くんばんざい」，『こども朝日』）
・日本一ではない，ただの桃太郎の登場（「ただの桃太郎」，『日本学校劇選』）
�W. 表現としての「桃太郎」−「桃太郎」から見る近代日本−（第12〜13回）

・レポート[作品含む](70点)
・平常点等(30点)　配点内訳：小レポート，積極的参加度

資料プリントを配布する。

参考書は講義内で紹介していく。